31.12.10

Los animales

Los sueños
...
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Soñé que frente a la casa donde habiamos lleado a vivir había un cerro lleno de casas de clase media, bien acicaladas y muy apiñadas. Casi desiertas, nunca vimos a nadie rondar por ahí, los carros salían silenciosos o llegaban, pero a decir verdad, ahora que lo recuerdo nunca ví a nadie.


Un día jugábamos futbol en el llano al pie del cerro, y de pronto aparecieron un león y una cabra salvaje enorme, ambos yacían sobre montículos de piedras y esaban bañados de chapopote. No sabíamos por qué estaban así, pero estaban definitvamente mal, sufrían mucho, si no hacíamos algo seguramente morirían. Buscamos algo para protegernos, algún trapo para amarrarle el hocico sobre todo al león, para evitar que nos mordiera mientras lo rescatábamos; pensábamos en la manera de bañarlos para quitarles el chapopote y evitar que murieran. Cuando regresamos por ellos ya habían desaparecido.


Quedamos inquietos, seguimos conviviendo, en la casa donde estamos sopla mucho el viento, andan por ahí Pepe Aguilera, el Alex Lora y dos tres roqueros. Hay gente durmiendo en sofás, en el suelo, el lugar era como una casa grande pero llena de visitas. Incluso, sin identificarlos, sabía que algunos de los durmientes allí eran parientes míos: tíos o primos.

Otra ocasión jugamos futbol y en una de esas el balón se vuela hasta perderse entre los callejones del barrio de clase media en el cerro. Vamos en su búsqueda, ésta vez, en la azotea de una casa están dos animales, creo que otra vez un gran felino y un macho cabrío enorme, también se les ve mal, como si estuvieran drogados, sus movimientos son torpes y yacen sobre camas de piedra. Qué poca madre, pensamos mi compa y yo, volvemos a buscar cómo rescatarlos pero cuando regresamos ya no están.

Comentamos lo sucedido a los demás, y empiezan a surgir relatos parecidos de cosas semejantes que les habían sucedido a los otros. Se arman conjeturas, en la tele se ven noticias de gente que aparece torturando animales y luego, así nomás, desaparecen. Creemos que se trata de activistas como los de PETA, otros... otros no tenemos ni idea. De repente alguien conjetura que quizá las apariciones de los animales se deben a un mensaje, que quizá nunca veíamos a los habitantes de las casas del cerro pues estos habían escarbado al centro del cerro y del planeta y habían llegado a La Terra Oca, de donde provenían los animales que veíamos y enseguida se desaparecían para volver a la La Terra Oca.


El último animal que vimos antes de esa noche fue en una reunión, todos bebían y cada vez que llegaba alguien le tocaban una rola que él había compuesto, llegó Pepe Aguilera y tocaron Por donde pasas, llegó el Lora y le tocaron El Chavo de Onda, El Haragán y El Mojado... todos bebían y bailaban, de pronto el Pepe Aguilera salió dando tumbos sobre el lomo de una enorme cabra bronca como si estuviera domando un potro salvaje. En un reparo Pepe cayó al suelo quedando maltrecho, en el mismo reparo la cabra desapareció y nadie supo cómo.

Me fuí a dormir bastante sacado de onda. Esta vez el animal no solo no requirió ayuda, sino que lastimó a alguien. Me fui a dormir con miedo. Si se me aparece uno de estos bichos... pensaba, pero la verdad es que no sabría que hacer si se me aparecía uno de ellos. De alguna manera estaban conectados y me daba miedo no saber cuál era la relación entre ellos.

Ya dormido, en la cama, noté una presencia al lado de mi cama, frente a mí en la oscuridad, pude notar la silueta de un caprino enorme que empezó a darme de topes, al principio suaves, como los dan esos niños que se enojan contigo, pero enseguida los topes se fueron haciendo más y más violentos. Sabía que el animal ya trataba de lastimarme. Lo abracé del cuello y enredé mis brazos para evitar que se escapara. Con sus cuernos me lastimaba la cara y la cabeza, al final me abracé a él en una especie de llave de lucha tratando de amoldarme lo mejor posible a su cuerpo, podía sentir el pelo del animal, sus músculos, su respiración y la silenciosa manera de enojarse conmigo. Trataba de no quedarme dormido y de que el animal no se me escapara. Pasé así varios minutos, haciendo tensión para que en un forcejeo no se escapara el cabrío, pensaba mil cosas en esa prisión que ya no sabía si era prision para él o prisión para mí cuando de repente me dí cuenta que no estaba abrazando nada. Estaba hecho un nudo en mí mismo, la "llave" me retenía a mí mismo, pero nada más. El macho cabrío había desaparecido. ¿Cómo era posible, a qué horas desapareció?... el corazón: en algún momento me descuidé y dejé de prestarle atención al latido de su corazón. Me distraje y perdí el momento en el que se esfumó. Quedé asustado, pero quizá todo había sido un sueño. Me dispuse a dormir nuevamente dentro del sueño.

Ya me estaba durmiendo cuando de pronto sentí algo pesado en mi regazo, era un gato negro. Su cuerpo era denso y compacto, como el de un ocelote, pero era un poco más grande que un ocelote. Intenté azuzarlo para que se saliera de mi cama, pero fue inútil, quise lanzarlo fuera con las manos y entonces se prendió a mi mano derecha. Sentía sus uñas clavándose en mi piel, con la otra mano quería quitármelo pero se agarraba más duro. Entré en pánico, entonces empecé a golpearlo contra el suelo para que me soltara, lo golpeaba una y otra vez sin que el animal aflojara un poco. Entonces cerré el puño de la mano que me apresaba y comencé a golpear el suelo con el gato prendido a mi mano como si fuera guante, en una de esas deje de golpear y cargué todo el peso de mi cuerpo sobre su cuerpo y con la otra mano lo estrangulaba. La luna entraba por la ventana, y pude ver cómo el gato iba muriendo poco a poco mientras nos mirábamos a los ojos. Sus ojos eran de un amarillo que se hacía mas intenso a la luz de la luna.

Maté al gato. Y ya que lo había matado me invadió un profundo remordimiento. Recordé un comic dibujado por Mignola que había leído. En el comic, después de matar al gato me tendría que matar yo mismo... creo que así sería: después de todo ya estaba en el mood.

Sueño.
Madrugada del 31 de diciembre del 2010.

Por cierto, todo el sueño soplaba el viento, el sonido del viento soplando fuera fue una constante en el sueño. En algún momento, cuando me voy a dormir pienso: antes había de qué preocuparse, cuando los techos eran de madera y tejas y se volaban durante la noche. Hoy tengo techos de concreto, no hay nada qué temer.

...

El sueño anterior me despertó por la madrugada a eso de las 3:30 am. Logré dormirme, y tuve otro sueño.

Era Año Nuevo y el tráfico estaba enloquecido, había muchos conductores ebrios provocando accidentes sangrientos. Tres chimecos daban volantazos y se chocaban entre sí tratando de sacarse de la carretera. Uno de ellos pierde el control y provoca un accidente involucrando a otros carros chicos. Más adelante un trailer de Pepsi se le tuvo que cerrar a un carro para detenerlo y evitar que éste provocara algún accidente grave. Iba con mi padre en su camioneta, en un cruce le digo que mejor me deje allí, que se regresa a casa porque el tráfico está cabrón, y sí: donde no es peligroso está estacionado. Comencé a caminar, donde crucé la calle un remolque que cosnsistía en una inmensa estructura tubular es impactada por un mega truck, la estructura se desplaza con vioelncia y por poco se lleva de corbata la camioneta de mi papá con él dentro. Veo como se aleja la camioneta y me quedo preocupado.


Camino hasta un cruce que es una mezcla de Londres, París y uno de estos monstruosos pasos a desnivel que abundan en la periferia de la Ciudad de México. No recuerdo qué hago, pero lo que hago detona un maleficio que había yo desatado el año pasado. El maleficio consiste en trastocar
la lluvia, y entonces comienza a llover, pero de una manera poco usual. Sobre las fachadas de los edificios se proyectan imágenes de gente caminando con paraguas, pero la imagen es distorsionada por lluvia invisible que se interpone entre el supuesto proyector y la proyección, Una tormenta "cae" de abajo hacia arriba en un ángulo de unos 30º, y el agua negra y oscura de tormenta no sale de una nube, sino de una fachada de cristal de un edificio. Sobre la calle la lluvia cae sólo en columnas en lugares específicos, como si se tratara de la fuente del Museo de Antropología. Por un instante el famoso maleficio no parece tal, es más una instalación monumental urbana: esta "lluvia" es bella.

Busco un teléfono para llamar no recuerdo a quién. Hay una cabinita en una brasserie, tiene candado, rompo el candado, no hay teléfono, no existe. Se oyen gritos en la calle, la lluvia se ha salido de control, un río de agua arrastra todo lo que hay a su paso. Al principio autos, muebles... después personas... al final cadáveres.


Desastre, en cuanto dejó de llover enseguida empezó a nevar. Caminé por la calle, el ejército ya tenía instaladas barricadas y diques, tras un muro de láminas que instaló el ejército me asomé, los cadáveres y el desastre estaban siendo sepultados por la nieve.

Empecé a buscar un teléfono para llamar a @amerikapa, le tenía que avisar que París estaba en desastre. Yo estaba en una ciudad híbrida de México, Londres y París y desde luego que París también sufría bajo el maleficio.

Buscaba un teléfono que usara tarjetas de Telmex...

... y desperté.

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25.12.10

TRON: LEGACY

En 1982 apareció TRON, una cinta de Disney a la que ya se le quemaban las habas por experimentar con los gráficos en computadora.

El pretexto: el entorno de los videojuegos, que entonces comenzaban a causar furor con PacMan y cositas de esas, aún muy pixeleadas. Tron, como todas las cintas de Disney, movida también por las tendencias de mercado, no sólo intentaba incorporar los videojuegos de la época sino también los pasatiempos de la época, y así tuvimos espeluznantes torneos de frisbee en la cinta...




Los diseños de vestuario corrieron a cargo del historietista francés Moebius...


Y el diseño de las máquinas a cargo de Syd Mead, diseñador industrial autor de los spins de Blade Runner.

Estos dos autores ya habían trabajado en mancuerna en cintas como Alien, bajo la batuta de Ridley Scott, y fueron reclutados para Tron por el aquel entonces escritor y director: Steven Lisberger.

En aquella primera entrega la cinta abordaba algunos tópicos de corte religioso, pero estableciendo paralelismos entre las relaciones dios-humanos y usuario-programas. Profecías, elegidos, la misión trascendente del guerrero, tiranos malos por derrocar: todas las obsesiones bíblicas de la cultura norteamericana decantadas en una cinta de aventuras para chavitos.

28 años después...
Steven Lisberger ya es productor, y reaborda su creatura.

Esta vez con

TRON: Legacy



Siguendo la misma fórmula, ni Lisberger ni Disney quitan el dedo del renglón: deportes de moda, clichés de moda, tópicos de moda, tecnología de moda... aderezados con, eso sí: un director de comerciales muy ad-hoc para el tema tal y como se está viviendo en el 2010.

Tron: Legacy no deja de ser atractiva, sin embargo el uso de la tecnología 3D, tanto en la producción como en visualización no logran superar las propuestas de Avatar, que ya de por sí eran tímidas. Falta juego de planos, y creación de sensación de vértigo, que no es necesario que lo tengan todas las cintas, pero una con las pretenciones de Tron: Legacy no puede darse el lujo de dejar escapar estas oportunidades. Sin embargo es lógico que las dejen escapar: ya no están inventando nada, sólo echan mano de brutales cantidades de dinero y de estudios muy solventes en su trabajo; a lo más que llegan Avatar y Tron: Legacy, es a hacer lo que ya les queda por hacer: revisar los cánones de un imperio en decadencia: los suntuosos salones no dejan de evocar a 2001...



Incluso en sus escenas más "referentes a lo reciente" no dejan de acudir a su pasado mediato e inmediato... cuando vean la parte donde el hijo se va a los cañones de una nave para repeler un ataque por la retaguardia en una fuga, no deja de ser una referencia de otra referencia...



Y la escena de Star Wars ya aludía a la Segunda Guerra Mundial.



Ya no hablamos de una escena "hija" de otra, sino "nieta" de otra escena. Los medios gringos ya han dejado de recrear el entorno, ya viven de pulir y abrillantar recuerdos.

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El discurso de TRON es interesante, ya si nos ponemos a tomarle el pulso al estado de ánimo gringo.



La historia es en torno al encuentro de un padre y un hijo. Pero tiene sus matices. Subyacen los tópicos religiosos, la idea del sacrificio, la sagrada familia, pero sobre todo, la relación entre el Dios Padre y el Dios Hijo.

Últimamente, percibo en los gringos una constante preocupación: sus hijos no quieren heredar la tarea de hacerse cargo de la Conquista del Mundo. Andan más interesados en un hedonismo raro al sentir protestante, calvinista y puritano, empiezan a ser ajenos a la misión encomendada por Dios mismo: el control del Mal gracias al Bien.



Se juntan con otros animales inferiores que cantan cosas raras, andan persiguiendo conejos blancos por agujeros sinfin, no se dedican a su tarea de ser Reyes.

Tron: Legacy machaca sobre éste tópico, y así evidencia a quiénes se dirige: ni siquiera se dirige a los que vimos aquella vieja Tron. Se dirige a los jóvenes, a los que ya ven que el mundo anda mal y les ofrece la explicación más plausible a los ojos del conservadurismo gringo:

El mundo está mal porque hemos renunciado a dirigirlo...

Si bien ésta vez el padre (ausente, para variar) tiene una postura resignada y conforme frente al hecho consumado de que las cosas no salieron como él pensaba, no pierde la oportunidad de agregar un matiz:
...te lo digo yo que soy tu Padre y estoy dispuesto al sacrificio.

Juguetes de teólogos:
símbolos

Ahora el Padre se sacrifica y entrega a su compañera, la Madre (un ISO, un programa "vivo"), la Eva, que desde luego es Vírgen (no conoce al Señor Sol: dios Paterno) a su hijo. Pero, para enmendar qué?

Chin, la cagué, no debí haberte mandado a la guerra, al sacrificio. El Patriarca debió haberse sacrificado en vez de enviar al hijo al sacrificio... y así lo hace Flynn, y de paso recrea los dilemas de Edipo: El Hijo, el Rey, el nuevo Adán ya tiene a la Eva, que era la compañera del Padre. El Hijo será Rey... pero la mujer, conocedora del padre y del hijo:
Se conformará con ser mujer?
... sobre todo si ella misma puede cambiar al mundo.

Tenemos a un Edipo en apuros, por si los dilemas de Edipo Rey no fueran suficientes.

Estas cosas que escriben los gringos siempre me estimulan, hacen que se me ocurran cosas, pero al final, cuando luego las reescriben ellos se quedan abajo. El discurso gringo ya no sorprende: se encuentra estancado en los corsets que él mismo se ha impuesto, su conservadurismo los está matando: ya no pueden ser los Reyes del Mundo por la simple razón de que ya no entienden al mundo: lo más que pueden hacer es encogerse de hombros y aceptar que la perfección es inalcanzable. Ya no pueden inventar una nueva idea de perfección.

Y nosotros... nosotros ligados al bloque económico del Norte.

Como en la Colonia, colonizados y vasallos de un Imperio en decadencia.

Compartimos destino con Sísifo.


Mi amigo el Ponch me recordó ésta de Los Simpsons:

Está todo el pueblo en la casa de Homero y alguien comenta que algo en la historia del episodio era como en Tron, y los personajes dicen Tron, qué es eso?, y así se pasan la bolita hasta que Homero dice: Sí, Tron, con las motos de colores y... Homero no acaba de decir lo que recuerda porque todos ponen cara de... quién chingados vió esa mierda?, y Homero cambia de tema.




JUAR!


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P.D.:
El personaje de Tron , secundario en la cinta de 1982, pasa a ser terciario, ya ni secundario en la cinta.



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24.11.10

Comentario al post 107 de Los Perros Salvajes

Para que tengan idea de qué hablo, láncense a



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Como todos se habrán ido dando cuenta voy escribiendo sobre la marcha, y sobre la marcha voy corrigiendo y componiendo. En realidad es la manera como se hace una novela, solo que nunca lo sabemos porque lo que leemos es el producto final. Creo que para darle continuidad a éste web comic -y acabar el Tomo I de una vez por todas- voy a cambiar de estrategia. Arriba actualizo y acá voy comentando.

Este comentario es a los posts
106 y 107
de éste su webcomic.


Efectivamente, la casaque aparece en la secuencia es de La Maestra Elba Esther Gordillo, buscaba las fotos que habían aparecido en la revista Proceso, pero sólo dí con un video donde aparece la fachada de la construcción, que según dicen está situada en algún lugar del Condado de Coronado, en California, cerca de San Diego. Acá el video...




En algún otro lugar dí con la foto de su Hummer, a la que La Maestra puso un cartel buscando a su mascota perdida: un perro. Se me olvidó ponerla en el final, pero para la edición impresa pues va a quedar.


Quería darle más aire a la ejecución de La Maestra, pero sentí que me iba a extender demasiado y correría el riesgo de perderme en el relato detallado. Quería incluir un chascarrillo de Erasmono que me pareció genial y un chistorete del Gantús que también se me hizo chido... pero decidí no integrarlos.

Aquí lo de Erasmono:


Y el chiste de Gantús, combinado con lo de la mascota de Elba Ester iba a quedar algo así:

...

Saulo, Tito y Timoteo salen de la casa de La Maestra. Atrás, el Secretario Lujambio perdió la razón cuando vió a los nahuales. No lo desataron, ha quedado gritando y revolcándse en sus porpios mierda y meados que tiró del miedo. Tito lleva la cabeza de La Maestra en una mano, y en la otra la daga de ángel. Al salir ven el cartel en la Hummer buscando al perro. Se acercan a la Hummer, Tito pone la cabeza de La Maestra sobre el toldo. Saulo ve el rictus de Elba Esther decapitada y dice:

-Te pasaste de verga, le dejaste la jeta bien madreada.
-No, corté la cabeza de tajo -responde Tito-, me cae que ya estaba así.
-'mta no mames... pinche vieja horrible.

Oyen un ladrido de caniche a espaldas de ellos. Es el perrito extraviado. Tito sonríe gruñendo. Cuando la trinca Saulo-Tito-Timoteo se van, dejan la cabeza de La Maestra sobre el toldo de la Hummer, y en la boca de La Maestra la cabeza del caniche.


...

Desde luego, ya no fue así. Saulo Tito y Timoteo están cortando cabezas, pero las están guardando.

De Elba Ester Gordillo...
¿Qué decir de La Maestra que no se haya dicho?
En lo personal me parece uno de los personajes más dañinos al país, y me parece al menos criminal dejar que intervenga en las políticas educativas de México.



Y aquí sobre su "maquinaria electoral"...



Por otro lado, la manera como influye en las decisiones de los Secretarios de Educación evidencían que ella es un factor importante en las decisiones que atañen al aparato educativo del país, cosa delicada en un momento cuando justo la información y el conocimiento se volverán una fuente importante de riqueza.

De Elba Ester y Lujambio... ya lo comenté:
Me da más la impresión de que Lujambio fue puesto allí más para recreo de La Maestra que para hacer algo por el sistema educativo.


Fuera de llenarle la pupila a La Maestra...
¿qué más ha hecho el actual y guapetón Secretario de Educación?

Organizar
Las Fiestas del Bicentenario


Y no les he contado lo que leí en el libro
Los Brujos del Poder...

"Durante varios años la maestra practicó la santería; sin embargo, tuvo que dejarla porque llegó a un nivel que la obligaba a portar ciertos collares, vestirse de blanco, raparse y ponerse un turbante. Si no lo hacía, comenzarían a fallar los trabajos, pues no estaría actuando de manera comprometida. Antes de quedar en evidencia públicamente, Elba Esther decidió tomar un nuevo camino; fue así como optó por el vudú y comenzó a venerar a ciertas figuras que sólo exigen un nivel menor de compromiso."



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Y aquí está la educación en México...



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Para que tengan idea de qué hablo, láncense a

17.11.10

1988. V y último.

Ya para no extenderme, y sospecho que aún me voy a extender otro cacho.

Además creo que no me he dado a entender del todo. A muchos probablemente esta retahíla de posts sobre el 88 no les parezca más que una monserga intragable... denme el avión, al fin es blog, que sirva de apunte y chance después salga algo chido de ésto. Y si no, que quede asentado.

El 5 de mayo de 1989

... muy presente tengo yo. Ese día, con el zócalo a reventar, Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano fundó el Partido de la Revolución Democrática. Al principio los colores del partido iban a ser los mismos del PRI y de la bandera mexicana.

Este logo lo pongo apelando a mi memoria, no encontré alguno en la red y tuve qué hacer éste para documentar éste blog, en la página del PRD no se menciona en abslouto su orígen en el Frente Democrático Nacional.

La Comisión Federal Electoral lo rechazó, y al final quedó tal y como lo conocemos.


¿Y dónde quedó al final el rojo del socialismo o comunismo o de la izquierda?
¿y el nombre?

Ni siquiera se pensó en la palabra
Socialdemocracia

Lo que me deja la impersión de que el PRD se fundó en una brutal nostalgia de Cuauhtémoc Cárdenas por el PRI. Ese día, en el zócalo, todos los que gritábamos "Cuauh-té-moc, cuauh-té-moc" y que estábamos listos a la resistencia civil, a formar células y a dar una larga batalla nos quedamos fríos cuando Cuauhtémoc anunció la fundación de un partido.

¿Esas eran para él las
ÚLTIMAS
CONSECUENCIAS?

Quedó claro que esa trampa verbal era sólo eso:
una trampa verbal.
Las últimas consecuencias para quién. ¿Para aquellos indios que nos pedían comprar rifles y asaltar San Lázaro qué significaban las últimas consecuencias?... cada quién seguimos la corriente en base a nuestra idea de "últimas consecuencias". Para Cuauhtémoc Cárdenas las últimas consecuencias significaron defender sus curules, poner ahí a los Talamantes, a los Pablos Gómez, traerse a la escoria del PRI como Jesús Ortega, allegarse de gente que luego lo traicionaría como lo hizo AMLO, Bejarano y Carlos Imáz.

¿Y qué pasó con aquellas células que se estaban formando en nuestros barrios?

Fueron desarticuladas, se les abandonó y se les hizo a un lado. No se aprovecharon los liderazgos emergentes, los puestos a elección popular no surgieron de esas bases, fueron todos advenedizos seleccionados por la cúpula en base a intereses cupulares. Se rompió la democracia que va de abajo hacia arriba. Y otra frase retumbó nuevamente...

Váyanse a sus casas

Váyanse a sus casas, aquí mis compas políticos y yo vemos cómo nos repartimos lo que queda, ustedes vayanse, cuando haya elecciones de nuevo los mandamos llamar: para nosotros no son más que carne de urnas.

El Partido de la Revolución Democrática nació asesinando a la democracia

El PRD NO es un partido de izquierda, ese es un cuento que nos inventamos todos, es una mentira que nos hemos venido contando y que hemos terminado creyéndonos, nos lo creímos como en el cuento de Desde el Jardín. Cuauhtémoc Cárdenas nunca habló de izquierdas, sólo buscaba meterle un calambre al PRI y le estalló algo que lo rebasó y luego coptó en un partido político más. Cuauhtémoc es nuestro Chauncey Gardiner. De izquierda el PRD no tiene ya ni el nombre ni los colores. A lo más que propugnan sus más progresistas representantes es a la vuelta del nacionalismo burgués. Que además no esta mal: estoy de acuerdo con él en vista de que el país está tan derechizado que hasta lo rosa lo ve rojo, y lo apoyaría... de no ser que sus representantes no saben ni de lo que hablan.

9.11.10

De taínos, kalinagos y muricélagos

Esta historia me la mandó por mail El Betankas.


El genocidio Kalinago de 1626

Ocurrió en Saint Kitts (cinco islas al norte de Dominica) en un lugar llamado ahora Bloody Point. Los taínos de Saint Kitts decidieron destruir los enclaves europeos en la isla y así poder recuperar los territorios que iban perdiendo. Un gran número de Kalinagos de la isla de Dominica realizó el viaje en balsa invitados por los de Saint Kitts para unirse a la fuerza taina y hacer frente a los ingleses y franceses. Como haya sido, una mujer europea llamada Barde supo del plan y se lo hizo saber a los capitanes de los asentamientos europeos y a finales de enero de 1626, fuerzas anglofrancesas tomaron por asalto y a la mitad de la noche las poblaciones indias y arrasaron con un número estimado de 100 a 120 hombres, dejando sólo vivas a las mujeres a las que esclavizaron.

Y cinco ilslas al norte...
Saint Kitts

La leyenda ocupa aquí un lugar más fuerte que la fuente histórica, ya que esta sólo es desde la perspectiva europea, pero se comenta que los cuerpos apilados de los amerindios chorrearon sangre por tres días y que esta sangre fluyó hacia el río que ahora se llama Bloody River (Río Sangriento) en la localidad que ahora se llama Bloody Point. La época del año en que se realizó la masacre, coincide con las tradiciones locales a proposito de la época de estiaje en esta región. Dadas las circunstancias y para apaciguar la sequía la gente de estas islas solía salir a capturar a otros indios para realizar sacrificios y aplacar así la ira del Hombre Murciélago, entidad masculina. Al realizar estos ritos, se pedía al Hombre Murciélago que se marchara para dar paso a la temporada de la Mujer Rana símbolo de fertilidad y lluvias.

Dios Murciélago de Copán, zona maya

Esto se reafirma considerando que esta fue en realidad la razón por la cual había taínos y kalinagos en la misma área en ese momento, sobre todo porque el punto donde ocurrió el genocidio era el lugar donde se adoraba y rendìa culto a estos dioses y sobre todo, el lugar donde se realizaba este rito en especìfico. Así pues, y para hacerlo un poquito más divertido por que ya es mucha muerte, les paso la segunda parte de mi reporte a modo de narración de un pirata chilango:

(Aclarar que el territorio kalinago está al oriente y yo estoy en lado occidental de la isla).

Ilustración europea sobre el pueblo kalinago.
Grabado titulado Natives of the Caribee, feasting on human flesh y aparecido en el libro Voyages and Travels, del cartógrafo británico John Hamilton Moore en 1778.

Hemos divisado en el horizonte a Maria Galante y la Deseada (islas). Cruzamos territorio Dominico en búsqueda de los Kalinago. Después de un viaje de dos horas terminamos en el Atlántico y al caer la noche una princesa de la tribu nado semidesnuda al lado de la tripulación. Volvimos más tarde al puerto base en Portsmouth. La tripulación cantó al unísono baladas de horror y destrucción al tiempo que bebía con fuerza el Bush Rum de esta parte del Caribe. Finalmente hemos obtenido el teléfono del jefe de la tribu:

Garret Joseph Kalinago Chief
445 ·· ··

Coordenadas 15°1 ...8′N 61°23′W


Esta foto fue tomada en lo que es la frontera entre el territorio Carib y la Administración Dominica. En este caso en concreto no considero que la persona que está disfrazada de kalinago lo sea, sin embargo la adjunto como muestra. Este señor, un negro-amerindio, está haciendo esto a la entrada de un hotel para meterse una feria.

La fotografìa es de un alambique de ron del periodo colonial.
Éste estilo en particular pertenece a la época en que se traían esclavos a cortar la caña.

Bien, sin más por el momento, nomás avísenme cómo andan y luego quedamos para chatear o comunicarnos de algún modo.

15.10.10

"Arte", Ilustración y Diseño. Una postura personal.

"Arte", Ilustración y Diseño
Una postura personal.

No creo en el arte.

En la Edad Media se creía que el orígen de las enfermedades estaba en los demonios. Después vino el conocimiento del cuerpo, desde la anatomía hasta la fisiología; llegaron también los microscopios y la bioquímica con su derivación dedicada a la farmacéutica. Hasta entonces entendimos que el orígen de las enfermedades es diverso y es cosa de aquí, de lo cotidiano: los demonios ya no existen.

Bueh... para algunos, para los menos informados, los demonios aún están aquí vivitos y coleando. Los demonios son la personalidad de las enfermedades. Cuando nos cuesta trabajo entender el comportamiento de algo lo personalizamos.

Cuando la muerte nos es incomprensible la muerte adquiere personalidad.
La muerte es una PERSONA cuando no podemos explicarla por otros medios.



¿Sí captaron mi comentario sesgado de "La muerte adquiere personalidad, es una PERSONA cuando no podemos explicarla por otros medios..."?

Prosigo...

En los demonios depositábamos todo aquello que ignorábamos de nuestro cuerpo. Si nuestro cuerpo se comportaba de manera inusual todo se le achacaba a fuerzas sobrenaturales. Si teníamos visiones divinas y eramos obedientes, entonces no estábamos enfermos, eramos santos.


Es famosa la historia que cuenta que para El Extasis de Santa Teresa Bernini se inspiró en los orgasmos de su amante. Puede ser que sea cierta o no, pero nadie puede dudar que el éxtasis, sea sexual o místico, nos hace poner la misma cara. La única que ponemos sin reirnos cuando la estamos pasando bomba.


Si no éramos del gusto de las autoridades clericales, no había duda... eramos carne de demonio.

En los dioses y demonios depositamos todo aquello que no comprendemos.

Pero hemos avanzado un poquitín. Ya no le achacamos todo ni a Dios ni al Diablo. Y sin embargo hay muchas partes de nuestra mente que desconocemos.

¿Qué es el extasis?
¿Por qué nos enamoramos?
¿Por qué existe el dolor emocional?
¿Por qué nos extasíamos frente a algún color?
¿Por qué lloramos al escuchar cierta música o al oler determinado aroma?

La verdad es que no tenemos respuestas. Así que aún mantenemos dos fetiches en dónde depositar cosas que aún no comprendemos.

Uno de esos fetiches es la idea de AMOR,
el otro es la idea de
ARTE.


La teoría del arte es una forma de teología. No tiene como propósito real comprender nada, solamente ajusta las manifestaciones de las partes desconocidas de nuestra mente y trata de cuadrar lo que vemos con lo que sentimos. Nada más. Es un método que hemos inventado para no sentir que somos unos idiotas con respecto a los demás. La teoría del amor (que unos llaman "poesía"), es lo mismo: es un intento de sublimar lo que sentimos, justificarlo frente a los demás y hacernos a la idea de que no somos lo estúpido que nos sentimos. En verdad no lo somos, no somos tan estúpidos, sólo somos esclavos de nuestros metabolismos que sectretan substancias y generan pulsiones electromagnéticas, que de no funcionar, la especie misma estaría en peligro de extinguirse; pero pues... las convenciones sociales deben quedar satisfechas.

La idea de
arte
se encuentra ahora mismo en la línea de fuego.

Y bien... no creo en el arte.
Creo que no existe.
Creo que no es más que una muletilla teórica. Un depósito de nuestra ignorancia. Los mercadólogos han descubierto que con un beat acelerado las personas se estresan y consumen más rápido. Los supermercados ponen rolas moviditas las quincenas. Cuando las ventas están bajas ponen música tranquila, para que la gente se relaje y campechanamente se olvide de sus bolsillos y recorra todo el super llenando el carrito en una hora en que la mayoría de la gente que atiende las cajas está rascándose el ombligo.

Ya tenemos ahí, como no queriendo, un rudimento de la manipulación del comportamiento. ¿Cuánto tardará en sofisticarse?... aquello que fue coto de los músicos y luego de los DJ's, ahora lo usan los mercadólogos.

¿Qué más se ha descubierto sobre el comportamiento humano?

Guerras enteras las ha desatado aquella trifulca entre individualismo y comunismo. Chequen lo de Desmod Morris.




Maravillosos.

Otra area del conocimiento que no debemos desatender, es la cibernética.
Me aventé una respuesta en Formspring al respecto (a'i denle click a las letras verdes):

Aquí la
respuesta
que is blowing in the wind


Aún nos falta mucho por aprender.
.

14.10.10

Corrientes del Pensamiento Social II. 04

El fin de la Edad Media y...
El Renacimiento
El quatroccento pa'los cuates.

Ya pa'l final de la Edad Media, por a'i del 1300 se empezaban ya a resquebrajar las instituciones medievales. ¿Se acuerdan que mencioné a los templarios?
.

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Los templarios fueron una orden guerrera, monjes soldados. No eran los únicos, también había cruzados, hospitalarios, teutones... clavadazos de la religión cristiana se pusieron a trabajar para la Iglesia Católica.


Inventaron el banco. En un monasterio alguien podía "depositar" sus pertenencias, entonces le otorgaban un papel con el sello templario, y ese alguien podía viajar hasta donde hubiera otro monasterio templario y "retirar" el equivalente a lo que había "depositado" en el otro monasterio. Esto dinamizó el intercambio de bienes, los comerciantes podrían viajar por toda Europa sin temor a perderlo todo en un asalto. Los templarios se volvieron particularmente famosos por su secretismo, por sus victorias de guerra, y por la cantidad de leyendas que giraban en torno de ellos; sin embargo, tal prestigio se dió más a causa de su meticulosa organización, no solo lograron controlar grandes ejércitos sino también las finanzas y el comercio naval del mediterráneo. Demasiado poder, empeaban a competir con los papas y príncipes.

En el Siglo XIV, en 1307 el Papa Clemente V no se porta nada clemente y manda a asesinarlos a todos. A unos los matan en el momento del arresto, se les somete a juicio inquisitorial, y el que no se pudrió en las mazmorras fue llevado a la hoguera.

Este sistema de comercio y financiero pasó a mano de los nobles, y en algunos casos a manos de una clase social que recién nacía: la burguesía. Chequen mi post al respecto.

Y aquí un comicsito salido de las páginas de La Trukulenta Historia del Kapitalismo, del maese Rius. Nomás les pongo el primer capítulo que es lo que me interesa.


¿Por qué es importante ésta nueva clase social?
Porque con ella arranca el
capitalismo,
que será el sistema económico imperante de aquí pa'l real.

...

Durante toda la Edad Media tanto la pintura como la arquitectura se habían desarrollado en torno y gracias a la religión, es hasta el Renacimiento, cuando ya los que podrían pagar la producción de piezas específicas no fueron sólo los papas, los temas de los pintores y los arquitectos comenzaron a tener a ésta nueva nobleza comerciante como centro de atención.

La familia de los Medici fueron una de estas modestas noblezas que se hicieron de los sistemas financieros y de amplios comercios. No se puede explicar el Renacimiento sin ellos.


Ellos pagaron a Miguel Ángel para elaborar sus famosos frescos de la Capilla Sistina. Leonardo Da Vinci trabajó para ellos.

La ilustración

Según el DRAE, la ilustración es:

"... que adorna y documenta un libro"...
entonces el dibujito que adorna este blog allí arribita: ¿qué es?

Según, creo yo, lo que diferencía a una ilustración de una pieza artística es su intención. Cada una va dirigida a ámbitos distintos y tiene propósitos distintos. Hoy, la ilustración tiene una función, desde la mera ornamental hasta la informativa, y generalmente se produce con la idea de que se va a re-producir.


Veremos miles de éstos dibujos en los muros, revistas, espectaculares y demás medios impresos de nuestra ciudad. La mayoría de nosotros conocerá a Mamá Lucha por los medios impresos y de comunicación que la acojan.

De la misma manera conocemos a la Mona Lisa.


Seamos honestos: muy, pero MUY pocos de nosotros habrá ido al Museo de Louvre en París y habrá visto frente a frente el legendario cuadro de Leonardo. Lo más probable es que hayamos conocido gracias a una de las millones de reproducciones que deambulan por el mundo.

Y no sólo la conocemos, sino que se nos ha inculcado como una de las expresiones máximas de la expresión "artística" de la humanidad, aunque solo sea de la parte occidental de la humanidad. La mona lisa es "nuestra", es "universal", incluso hasta la parodiamos... sabemos que la broma se entenderá en cualquier parte donde existan los medios impresos.

¿Es la Mona Lisa arte o diseño?
¿Es un meme?
¿Es todo lo anterior?

Quizá cada uno de nosotros tendrá una opinión y será distinta.

¿Arte o diseño?
¿Cánon, expresión artística...
o mero encargo?
¿Es una ilustración o es "arte" que se usa como ilustración?

La verdad es que cada una de éstas preguntas no recibe una respuesta, sino un debate. Un debate que generalmente no nos lleva a nada, más que a conformarnos con lo que ya tenemos, conformarnos con la "historia oficial".

¿Qué es la ilustración?
¿Por qué se llama así?
¿Cómo funciona esta... cosa, en nuestros dias?

Lo primero que he de advertir es que una vez leyendo un libro sobre divulgación científica, leía que en matemáticas avanzadas una incógnita no cuadraba en una ecuación, se intentaba ésta sin aquella incógnita. Si la ecuación fluía sin necesidad de la incógnita incómoda, lo más probable es que la incógnita haya sido implantada más por nuestras humanas debilidades que por un sentido real de su existencia. Así que trataré de ahora en adelante eliminar la incógnita que me hace ruido, la incógnita que creo yo, es más una creencia que algo real. Esta incógnita, ésta incómoda x en nuestra ecuación es la palabra...

arte

Como comenta Jimena en su blog, llamamos arte simplementa a lo que nos gusta, es una simple percepción, una valoración tan arbitraria que ponernos a discutir qué es arte y qué no nos puede llevar noches enteras... y sin un whiskey de por medio, resulta aburrido y tonto. Siempre que aparece la palabra "arte" todo termina en eternas divagaciones, se trastoca todo, se cae todo castillo de naipes, pero lo peor es que no se llega a ningún lado. Al final cada uno termina creyendo lo que le conviene o lo que quiere creer. Está bien llevar la fiesta en paz: tener un término que tenga felices a todos, pero que de todas maneras no sirva para caraja la cosa, más que para reducir la angustia de no tener alguna "autoridad" suprema que alivie nuestra certeza de que nuestra capacidad de comprensión es más pobre de lo que suponíamos.

No hablaré de arte, pero sí de cómo la necesidad de iluminarnos está intímamente relacionada con la idea de Dios.
...

San Agustín se admiraba de que su mentor pudiera leer con los labios cerrados, en silencio. Esto lo comenta uno de los monstruos intelectuales de la Edad Media. Podemos deducir que San Agustín leía pronunciando cada una de las palabras que leía: como los niños del kinder que apenas empiezan a leer. Es una forma de analfabetismo funcional: si bien San Agustín entendía perfectamente lo que leía requería que uno de sus sentidos reforzara el contenido de las palabras que leía: en éste caso, San Agustín requería que el oído reforzara las palbras que leía para comprenderlas. Eso no nos dice que san Agustín fuera idiota, nos dice que el analfabetismo funcional no es señal de idiotismo. Necesitamos revisar nuestros parámetros de lo que es la estupidez y la inteligencia.

Entonces:
¿Si así leía San Agustín, cómo leerían los demás?

Por muy letrados que fueran, quizá no era tan sencillo entrar a leer un texto, decodificarlo, deducirlo a partir de la mera palabra escrita, quizá hacía falta dar un APOYO al lector, algo que le ayudara a DEDUCIR de qué hablaba el texto escrito.

Había que echar LUZ, sobre la oscuridad de la palabra escrita.



Era necesario...
ILUMINAR
Iluminar e ilustrar tienen la misma etimología
LUZ

Un iluminado es aquel que nos echa luz sobre el camino, el ilustrado es el que nos da luces sobre la parte del mundo que ignoramos.
Luz = conocimiento
Oscuridad = ignorancia
Iluminar, ilustrar es alumbrar, dar luz.

El siglo de la ilustración en Francia se le conoce como El Siglo de las Luces.

Estas son páginas iluminadas de la Edad Media. Su función es introducir al lector al capítulo del que se habla.

Este es la Biblia iluminada por el Beato de Liébana. No es difícil deducir de qué trata el capítulo. Es el Apocalípsis de San Juan.

Identificamos a la bestia de siete cabezas con sus cuernos, a los ángeles en guerra, Satanás el ángel caído, los condenados cayendo al infierno y los salvos... salvados.

La ilustración, la iluminación pues, no solo se remitía a amplias páginas sin acompañarse de texto. Incluso las capitulares eran un soporte informativo para introducirse al tema. la que sigue es una capitular de una Biblia de Winchester. Se ve a Cristo echando choro a unas personas, por ahí un diablito huyendo: quizá los estaba exhorzisando. No es difícil suponer que la página completa era un evangelio, o al menos hablaba de los actos de Cristo. Ya nos han iluminado al respecto, lo que nos queda es... iluminarnos más: leer.

Ser un iluminado es una tarea laboriosa; iluminar, alumbrar, ilustrar, no es fácil, no basta con saber dibujar bonito, hace falta saber comprender y comunicar. Nuestra cotidianeidad nos ha dicho que colorear e iluminar es lo mismo... y quizá en cierta forma lo pueda ser, a fin de cuentas colorear es añadir información al dibujo...


El término dibujo no es muy interesante en español.

Pero la palabra
diseño,
ya cambia.

Quizá me voy a cagar fuera de la basinica pues no lo he corroborado a cabalidad, pero pienso, supongo, presumo, que las palabras designio y disegno están emparentadas. En inglés y francés son sinónimos, o casi, y se fusionan en una palabra...

design

Diseño y designio. Dios tuvo un designio, y creó al cosmos: lo diseñó, lo designó, es decir: indicó qué cosa iba en qué lugar, y ello fue parte del plan, del plano, del diseño.

Cuando dibujamos, designamos qué parte de nuestro designio irá en ese soporte de cosmos que es el espacio bidimensional que es nuestro papel, ya sea de pulpa de celulosa, o de pixeles de Photoshop.
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